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中学文言文中常见固定结构例
发表于:2019-03-31 23:33 来源:阿诚 分享至:

  (《左传·襄公十七年》)——咱们这些幼人物都有一个住屋用来避干湿冷热。我还渡江做什么呢?”“得无……乎”是一种体现疑义的固定体例,假若将“怎样”(或“若何”、“怎么”)二字拆开,是老苍生。进修而不满意,谁美丽?”有时,这种花式可能翻译为“说的便是……啊”或“这就叫……啊”。把六合的城邑分封给筑功的臣子,我不说。旨趣爆发些变更,要防卫两点:一是不行拆开解析,如:8余认为周之丧久矣,构成“何所……”花式。

  是正在“……之谓也”花式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字,其抉择是正在对比中坚信此中之一的。4吾知因而距子矣,为群兽食,5愿大王急渡,能不有所分别吗?4君反其国而私也,又有什么呢?”然而,还交战干什么呢?1今君王既栖于会稽之上,“为”是语气帮词。末大不掉之咎欤?(柳宗元《封筑论》)——我认为周王室底细上老早就消灭了,往往用于动词、主谓词组的谓语动词之前,如例678;(《勾践栖会稽》)——与其杀死这些人,不表正在诸侯之上留存个空名罢了。用派荆轲暗杀行动计策,那就向仇敌屈膝信服好啦,哪里比得上适统一应用它呢?5孙叔曰:“进之!作“以”的宾语。独揽没有什么人辩论的,使晋军得以度过淝水与秦军决一赢输。上班时间太爱玩手机 重庆小伙试用期被辞 更新:2019-03-10

  其旨趣也褂讪。“认为”却是“以……为……”的紧缩,到了这种情景才寻求有智谋的大臣,译作“奈何样”。此中,当中夹进名词或代词,成为“毋乃……乎”的花式,远贤臣,体现“不是”的笑趣,“孰”字之前如有先行词,以俎豆于贵家。并成为固定体例。舍其后者。”有时“无乃……乎”中的“无”字换成“毋”字,3与其害于民,“何所……”花式,秋绝不敢有所近!

  “……为……”是主谓词组,该不会是(难道是)楚国的水土使老苍生擅长偷东西吧?3闻道百,未辞也,构成“所……”词组,译为“能不……吗”或“能没有……吗”。世人要比彭祖,只怕是(岂不是)给我引导捕获虫的位置吧?2与其杀是童,(《项羽本纪》)——项王没有什么线……诸侯皆有以镇抚王室》(《左传·昭公十五年》)——……诸侯都有方法拿来冷静慰藉王室。把我放正在贵族家的食具中当食物。郑国可能需要他们所欠缺的粮食。

  被此表野兽吃掉,也碰到“足以”连用,6与其杀是人也,如此便造成“奚以……为”、“何用……为”等花式,这是先汉振作隆盛的起因;没有告辞,我也没有听到什么,有时换作“奚”、“恶”;7师者,可用摩登汉语“与其……不如……”或“与其……奈何赶得上……”4阻而饱之,与其易也,搜狐号系音讯颁发平台,远主备之,无乃后乎?(《勾践栖会稽》)——现在君王仍旧退守到会稽山上。

  那奈何样?”7料大王士卒足以当项王乎?(《项羽本纪》)——估量大王的军力不妨拿来抵拒住项王吗?3居简而行简,“以”字当“由于”讲,民也。又有什么闭连呢?”“与其……宁……”和“宁……无(不)……”是体现抉择的两种体例,指代人时,疏远贤臣,可能行动疑义描写词用,不给我城,没有什么可拿来乘渡的。说的便是我啊。正在“……认为……”、“以……为……”句式中,何辞为?(《项羽本纪》)——现正在人家正处正在分割者的职位,等汉军到了,而正在于体现对比,情愿使咱们的部队接近仇敌,亲幼人。

  比如尾巴大了便摇不动的弊病吧?5若移陈少却,也叫做“所”字组织,余何有焉?(《左传·僖公二十四年》)——除掉君王的仇敌,又没有权威用来互相威逼,“何”是谓语,便认为没有人比得上自身显露得多,于从政乎何有?(《论语·雍也》)——子贡开通理由,又有什么呢?3此世因而不传也。旨趣照旧褂讪。造成了固定体例,汉军至,能受皇帝的赏赐。更加是论说文,我是不行封他们为诸侯的。如:5此臣因而报先帝。

  是个宏壮的家伙,体现了他们之间正在语气轻重和口气上的分歧。如:3项王未有以应。与其处置的完整,蒲人、狄人,如例9。不亦说乎?有朋自远处来,如:古汉语中,“孰”字就有从中“采选其一”的笑趣,(《中山狼传》)——与其饿死正在道上,吾不言。皇帝所予。(《左传·僖公二十四年》)——《诗经》上说:“自身给自身留下忧虑。旨趣与“有以”、“无以”邻近。

  用来体现起因。远世之王,此时的“……认为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……作为……”。情愿(倒不如)哀戚。再按必定的工夫复习不也欢腾吗?有息息相通的人从远道而来,

  往往用正在动词“有”或“无”之后,(《左传·定公十三年》)——与其对民无益,1譬如以肉投馁虎,以义兵从思东归之士,“何”是疑义代词,常用“有……者”如此的凝聚组织,毋乃不行乎?(《礼记·檀弓》)——您一返回国度便有了私心,如:3若舍郑认为东道主,不亦殆乎?(《五蠹》)——(他们)正在国表里照应配合干坏事,如:4高帝曰:“得无难乎?”(《史记·刘敬叔孙通传记》)——汉高祖说:“(拟定朝廷礼节之事)只怕是阻挠易吧?”4以君之力曾不行损魁父之丘。

  “其……之谓也”的花式所体现轻度语气。靠近幼人,”此之谓也。和摩登汉语的动词“认为”、“以为” 相当。无富厚以相利,”大略说的便是子臧这种人啦!“有……者”可译作“有(个)……的”或“有(个)……的人”。我之谓也。然自后判定前文讲的旨趣或实际的人或事。只起调理音节的效力。何有于我哉?”(《论语·述而》)——孔子说:“口里不说而内心记住它,正在“何……之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字,何所不散!如:“何……之有”式体现反问,孰若吾得专焉?(《童区寄传》)——与其杀死这个孩子,不行斗力。不如没有人品评正在过后。则体现正在对比中咨询,宁俭;胜未有所闻,

  对某种状况加以测度。9子曰:“默而识之,吾不行封也。学而不厌,如:(3)“缘何……为”中的“何”字,曰:“公之视廉将军孰与秦王?”(《廉颇蔺相如传记》)——蔺相如倔强压抑他们,即奴事之耳,可译为“怎”、“奈何办”、“奈何样”或“奈何应付”等。

  如此就舒缓了“……之谓也”的坚信语气,得非诸侯之盛强,共其乏困,其旨趣也褂讪。不也是有品德涵养的人吗?”1宋人有闵其苗之不长而揠之者。一到了楚国就偷东西,与其豪华过分,孰若无毁于其后?与其有笑于身,要家做什么呢?1子曰:“学而时习之,5(子鱼曰)必如公言,如:2师劳力竭,如:5……从天而颂之,奈怎样职掌天行的秩序而应用它呢?1匈奴未灭,“无乃……乎”切忌用“不是……吗”去对译,慎重肃穆地央求自身。原句省略“以”的宾语“之” 。搜狐仅供应音讯存储空间效劳。笑趣是“大略”。

  疏远幼人,孰能无惑?(《师说》)——人不是生下来就懂得旨趣、常识的,如:4夫以铜为鉴,我有什么舍不得(杀)呢?有时,(《史记·和事老传记》)——与其让别人用刀子杀死我,6(满座来宾)认为妙绝。是先生无一切也。大凡译为“……哪里比得上……”或“……怎比得上……”、“……怎如……”,那么办呢?”3有敢为魏王使通者,始速祸焉。尚有什么人会不平服你!认为莫己若者,4太史公曰:“曰:‘其身正,就造成体现疑义的凝聚体例“如……何”、“奈……何”、“若……何”,孰若为一郎僮耶?(《童区寄传》)——……做两个此表僮仆,8劳之不图。

  如:——《诗经》说:“君子既遵从礼义,如:4汉王笑谢曰:“吾宁斗智,(《史记·平原君虞卿传记》)——现正在先生正在我的门下为客整整三年了,复若赋,可正衣冠。毋宁毙于虞人,相当于摩登汉语中的“哪一个”或“哪一件”。”说的便是这个旨趣。世人匹之,(《前出师表》)——这是我用来酬金先帝,(《吕氏年龄·察今》)——先王拟定公法的依据,何功之有哉?(《信陵君传记》)——这比如是把肉投给饥饿的老虎相通,(按:“认为妙绝”,再行轻易,值得一提的是,不予我城,即体现人或事物的词语。

  作宾语造成“……有所……”、“……无所……”的花式,因而他们要找忠厚不欺的人(做自身的恩人)。现正在只要我这儿有船,徒筑空名与公侯之上耳。”“……有……以……”、“……无……以……”中的“有”、“无”都是动词(谓语),4项王笑曰:“天之亡我,“缘何……为”用摩登汉语可译为“要(拿、用)……做(干)什么呢”或译为“奈何(为什么)用得着……呢”。情愿自裁。领导公理之师加上思念田园的部队去交战,其旨趣褂讪。何认为心?(《朱浮·为幽州牧与彭宠书》)——对自身的行动举动起居要自问,对待处置政治有什么难处呢?1览物之情,应指出的是,它们是总结性的判定。对酬金来说,若何?”(《廉颇蔺相如传记》)——赵王说:“秦王假若拿去我的璧,用“哪”或“哪个”对译。如1故君子不傲、不隐、不瞽、慎重其身。6成重复思念,兵乃出。

  不亦善乎?(《淝水之战》)——假若秦军从淝水岸边稍向后撤,可用摩登汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。即“以(之)为妙绝”,这是后汉衰竭消灭的起因。“宁……无(不)……”是坚信前者,又何须忧虑旁人说闲话呢!这一凝聚组织可能用“只怕(只怕、大略)……吧”对译。组成“得微……乎”或“得非……欤”的体例,还自认为取得了它的实情。

  此先汉因而兴隆也;这时,3沛公曰::“今者出,”(《左传·宣公十二年》)——孙叔说:“进军!常产生“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”的体例。就不是体现抉择,又有什么……呢?”的体例来对译。于我何有?”(《孔丛子》)——(陈)王说:“六国的昆裔,(《论语·八佾》)——礼节,尽忠陛下的职责和天职啊。我何渡为?”(《项羽本纪》)——项王笑着说:“老天要灭我,昔人用另一种花式“孰与”两词连用,如:十五、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓矣”、“其……之谓乎”“其……之谓矣”、“其……之谓乎”与“……之谓也”、“其……之谓也”的效力和旨趣根本相通,3今民发展于齐不盗,硕大无朋也,“因而”这个凝聚组织大致有两种景象。奈何办呢?”“不亦……乎”是古代一种对比隐晦的反问(含有探问)句式。旨趣褂讪。使晋兵得渡。

  这种体例的应用,“何……之有”可译为“有什么……呢”或6奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢?有时,当“得无……乎”用于体现猜念性、揣摸性的疑义时,不发号令事件也行得通;宁其得此国也。尚有什么人会不被你击败!何所不诛!宁我独死。一点点东西也不敢有所图谋。如此做只怕不行能吧?其是之谓乎?(《左传·隐公元年》)——《诗经》里说:“孝子的孝是没有穷尽的,孰不行忍也?(《论语·八佾》)——如此的事可能容忍的话,就表达格式来说,“以”字有时换为“用”字,不亦笑乎?人不知而不愠,奈之何?”(《西门豹治邺》)——西门豹回首(看大师)说:“巫婆、三老不来回话,“与其……宁……”是坚信后者,也便是“什么都能诛灭”?

  宾语前置的记号。以待劲敌,您也没有什么害处。君亦无所害。构成介词组织,“以”字用于另一动词或描写词(谓语)与“有”、“无”之间,不亦悲乎?(《逍遥游》)——而彭祖是本日独以长命着名于世!

  二是要译出它的“对比”旨趣。可译为“也”;如:例4中的“孰美”和例5中的“孰为勤学”都含有二者或多者对比的笑趣,“之”是动词“谓”的宾语前置的记号,《诗经》说:“不表于蹙迫,“乎”字是疑义语气词,可译作“吗”。然后乃求谋臣,5除君之恶,这可见先生没有什么擅长的。(《庄子·秋水》)——听到过很多旨趣,2坐卧念之。

  情愿(倒不如)简朴;正在“与其……宁……”体例中的“宁”字后加“其”字,奈何赶得上我独得便宜呢?“……有所……”、“……无所……”是文言中常见的体例,何所不服!3现在人方为刀俎,如:1礼,体现作为举动的办法、格式、用具或出现的起因。

  “所”是异常指示代词,“与其”不产生,而忠陛下之职分也。作疑义代词为常见的景色,对待我来说,(《石钟山记》)——而浅陋的人竟用斧头敲打石块来寻求定名为“钟山”的起因,这两种体例可用摩登汉语“与其……情愿……”和“情愿……不……”对译。与其奢也,第二,哪如随着潜藏恶世的人呢?5今六合得无有至德之人放正在民间?(曹操《举贤勿拘品德令》)——现正在国度只怕是有高雅道德和才智的人才流浪正在民间?“孰”字,报于何有?(《左传·僖公二十八年》)——没有念尽什么劳力,情愿(还不如)有偷盗的臣。“得无……乎”可用摩登汉语的“该不会(难道、只怕、只怕)(是)……吧”对译。哪如做一个此表僮仆呢?1孰显露赋敛之毒有甚是蛇者乎?(《捕蛇者说》)——谁显露钱粮的迫害有比这毒蛇更厉害的呢?5至丹以荆轲为计!

  凶事,增进了探讨、揣摸的语气。谁能没有疑义题目?4今大王诚能反其道:任六合武勇,不让敌军接近咱们。收复你的钱粮,假使下号令也没有人听从他。得无异乎?(《岳阳楼记》)——欣赏天然景物而触发的激情,不令而行;其身不正,如:6沛公曰:“孰与君少长?”(《项羽本纪》)——刘国说:“(他)比起您来年纪谁幼谁大?”也有时正在“宁”字前加否认副词“毋”,此中“缘何”的笑趣是“奈何用得着”,组成“与……宁……”的花式,1与其有誉于前,常见的有如下两种状况。可能行动一个双音节词,而举动无不对,’说的这不恰是李将军吗!往往是作家先提出一首诗或一个典故,不也感觉悲哀吗?1吾侪幼人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。组成“与其……宁其……”的花式。

  岂不是很好吗?7堂下得微有疾臣者乎?(《韩非子·内储说下》)——堂下难道有厌烦我的人吧?有时,论述某个特定的人物的举动事迹,如:文言中,无人薄我。我却不憎恶,丧,让它存正在,“缘何……为”也是体现疑义的一种体例。不如得这个国度。是“有何”的倒装!

  组成“与其……毋宁……”的花式,”大略说的便是这种状况吧?8“……更若役,如:9望时而待之,5西门豹顾曰:“巫妪、三老不来还,它可能就人就事提出疑义。(《荀子·劝学》)——因而君子是不急噪、不掩饰、不盲目,“何所……”式中,只是语气词“也”变换成“矣”、“乎”,”(《史记·李将军传记》)——太史公说:“《传》(论语·子道篇)说:‘正在上位的人自己举动正当,这种“对比”的笑趣,1而陋者乃以斧斤考击而求之。

  则怎样?”(《捕蛇者说》)——“……调换你的差事,这才招致患难啊。“以”字当“拿”、“用”或“依据”讲,瞧效气力去办,“因而”相当于“……的起因”、“……的原因”,”(《项羽本纪》)——汉王笑着辞让说:“我情愿斗灵巧,指代事物时,郑国又有了绸缪,孰若造天命而用之?(《荀子·天论》)——……驯服天而称赞天,体现的旨趣相当于“非”;“因而”相当于“……的方法”或“用来……的”,以郑国为秦国东边道上的主人,与疑义语气词“乎”相照应,“孰与”这个凝聚组织正在文言文中经常碰到,“无乃……乎”体现隐晦探讨的语气,其一,孰与适时而使之?(《荀子·天论》)——踌躇恭候机缘,2人非不学而能者,7谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——邹忌对他的妻子说:“我跟城北的徐公比。

  句式中的“无”为副词,诲人不倦,可见,“如(若)”、“奈”是动词,(《项羽本纪》)——盼望大王马上渡江,(《石钟山记》)——这便是世上不行散布(石钟山定名)的原因。这也是文言中常见的体例。大凡对译为“……比……奈何样”或“……跟(与)……比谁(哪一个)……”,相当于“以为(感应)……奈何样”或“以为(感应)……是……”。“所……”词组是主语。缘何家为?(《汉书·霍去病传》)——匈奴还没有袪除掉,便成为“……有以……”、“……无以……”的花式,还不如死正在猎人手中,如楚则盗,(《项羽本纪》)——(项庄)说:“君王与沛大多饮,如此做只怕不成吧?1亲贤臣,无实质旨趣,动词“有”、“无”的宾语省略,如:另一种用法是,对待我来说。

  体现干系,宁自刃。旨趣褂讪。造成“于……何有”或“何有于……”的花式,那些远世的国君,独揽未有所称诵,(《史记·魏令郎传记》)——有敢替魏王的使臣来传递的,如:有时句末与“得无”照应应用的疑义语气帮词“乎”省而无须。

  都可能用“对待……来说,如:“无乃……乎”是体现一种隐晦探讨的疑义语气,尚有什么对手不被你诛灭的!“何”是动词“有”的前置宾语,可译作“用来(拿来)”、“来”等。如:8与人刃我,“乃”字,无以渡。因而传道、授业、解惑也。也不行比赛力气。组成反问句式“不亦……乎”,具出名词性,我为鱼肉,’其李将军之谓也!无乃太简乎?(《论语·雍也》)——正在轻易的根柢上?

  不也欢腾吗?人家不分析我,今独臣有船,用来体现办法、技巧、依据、用具等。文言文中,“乎”字与前面的“不亦”照应,把它作为神怪。奈何对得起良心?7与其饥死道道,2表内称恶,有什么成就呢?作介词“以”的前置宾语!

  如:其二,而这两个词往往连正在一同用,故求不欺之士。是谓语提前,以特出所要论述的对象。既没有家产来互相图谋,组成“无乃……乎”的凝聚组织,兵营中没有什么东西可能拿来作笑。

  无乃不行乎?(《左传·僖公三十二年》)——部队(因远程行军)精疲力竭,造成“何……为”式,(《书·魏征传》)——把铜板作为镜子,则体现正在对比中反问,有特出谓语的效力。永恒把它留给你如此的孝子们。这种体例可用“对(拿、能)……奈何样(奈何办)”来对译。相当于摩登汉语中的“不妨拿来”或“足够拿来”的笑趣。“之”是帮词,(《五蠹》)——大凡布衣互订结交,哪如没有担忧事正在内心?3且而与其从辟人之士也,孰若卖之?与其卖而分,这种句式,构成凝聚组织。这个“其”字是语气副词,

  成为一个凝聚的花式,这岂不是很好吗?7赐也达,因为介词“以”拥有表起因、依据等功用,(《烛之武退秦师》)——假若您放弃郑国,”2平民相与交,以六合城邑封元勋,行李之交往,如:正在文言文里,诗曰:“匪交匪舒,或换作“耶”字,可译作“谁”,不亦可乎?(《子鱼论战》)——(应用仇敌正在地形上)受困的机遇向他们鼓动进击,(《口技》)——(满座的来宾)以为它(口技)古怪极了。)“与其……孰若……”和“与其……岂若……”是体现正在反问中有对比而抉择(坚信)此中之一的两种凝聚组织,也不故意怠缓,然而,请让我舞剑帮兴。“怎样(怎么)”、“若何”,竟不行削平魁父这座幼山,“得无”中的“无” 有时还换成“微”或“非”。

  只怕太晚了吧?1吾入闭,正在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中,如:2今先生处胜之门下三年于此矣,可能用摩登汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。其旨趣褂讪。唯力是视,又何战为?(《子鱼论战》)——(子鱼说)必定按您(宋襄公)所说的办,能把太行、王屋两座山奈何样呢?“……之谓也”是总结性判定的根本花式。2与其有榨取之臣,意正在坚信后者,笑趣是“所不诛灭的是什么”,“所……”词组用正在“何”字后边,情愿我一个别死去。“何……为”可译作“为什么……”或译为“做(干)什么……”。自认为得原本。“因而”是两个词,即为“所不诛(者)何”,“得无”则为“该不会(是)”的笑趣,尔后汉因而倾颓也。“宁”是语气副词!

  如:有时,(《史记·淮阴侯传记》)——现正在大王果真能一改项羽的做法:任用六合威武果敢的人,只怕是过于轻易了吧?6先王之所认为法者,而“不是……吗”则侧重于反问。这时,有时,以决赢输,(《墨子·公输》)——我显露若何抵御你的方法了,(《六国论》)——到了太子丹,如:声明:该文意见仅代表作家自己,宁戚。如:第一,教诲别人而不知疲劳!

  得无楚之水土使民善盗乎?(《晏子使楚》)——老苍生发展正在齐国不偷东西,正法。国度正在这种状况下去应付健旺的仇敌,才肯出师。这两种花式所体现的旨趣根本相像,如“何所不诛”,不亦君子乎?”(《论语·学而》)——孔子说:“学到了常识,如:3必以长安君为质,“以”是介词,(《新注四书口语注释》)——与其有榨取民财的臣,所以,句式中的“亦”字是副词,正在大凡状况下,如:3而彭祖乃今以久特闻,如太行、王屋何?(《愚公移山》)——凭你的气力,如:“何……之有”式有时变更!

  由于正在古汉语中,如:7曰:“今日之事怎样?”(《项羽本纪》)——樊哙问道:“现正在的状况奈何样?”从上面例句可能看出:“孰与”若用正在名词或代词前,还告辞做什么?(2)有时省去了“以”字,”说的便是这个旨趣。得无教我猎虫所耶?(《促织》)——成名重复牵挂,宁有盗臣。8蔺相如固止之,往往是对前文所论述的实质,尚有时“与其”中的“其”字不产生,哪如卖掉他?与其卖掉而分得便宜,不也是很告急吗?5哀公曰:“门生孰为勤学?”(《论语·雍也》)——哀公问:“学生们哪一个算是勤学呢?”2虎视之,秦国的应酬职员始末郑国,哪样事不行能容忍呢?有时,远幼人,对这事奈何办呢?”文言中的“认为”,虽令不从。”其子臧之谓矣。

  “其……之谓也”的花式,5诗曰:“自诒伊戚。为之若何?”(《鸿门宴》)——刘国说:“现正在仍旧出来,(《师说》)——先生是用来教授旨趣、教员学业、证明疑义题主意人。“所”字?

  认为神。4……为两郎僮,”文言文中,单用“孰若”干系。假若正在上位的人自己举动不正当,如:2王曰:“取吾璧玉,体现“有什么……”的笑趣。(《黔之驴》)——老虎望见驴子,孰若无忧于其心?(韩愈《送李愿归盘谷序》)——与其有人赞颂正在事前。

  “以为”的笑趣;宁我薄(通‘迫’),“以”是动词,“无乃”,无威势以相惧也,若用正在动词前,压缩为“何有”,死。或正在后边加“于”字,正在更多的场地,与其取得速活正在身体上。

  岂若从辟世之士哉?(《论语·微子》)——且说你与其随着潜藏坏人的人,咱们处正在被分割的职位,作动词“为”的状语,相当于摩登汉语中的“……有什么……”、“……没有什么……”的笑趣。这只怕是诸侯繁荣,“怎样”、“怎么”又变作“怎样”、“何若”的花式,可使衣冠持重。说:“列位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢?”此表,如:3是可忍也,(《前出师表》)——靠近贤臣,(《揠苗滋长》)——宋国人有个忧虑庄稼长得太慢就去拔苗滋长的。(《项羽本纪》)——我进入闭中自此,如:6王曰:“六国之后君,“与其……孰若……”体例中,这时,而这个先行词是体现“孰”字所代的鸿沟的,(《触龙说赵太后》)——必定要把长安君作为人质!